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    青铜器断代是研究青铜器艺术发展的先决条件。其基本方法是从大量青铜器作品中找出从铭文中可识别其具体制作年代的标准器。以铭文中涉及的人命、事迹为线索，参以文辞、体裁、书法风格、造型样式、纹饰类别。以标准器作为参照，将相关的器物加以贯穿、排队，便可以找到青铜器发展、变化的顺序及其内在规律。

     再就是，由青铜器铭文所揭示的社会文化内涵，从内容与形式的关系上为研究、把握审美倾向变化的内在原因提供了确切的依据。青铜器艺术由商代到西周风格转换过程中，原先所具有的神圣庄严的光环逐渐黯淡了，从内容到形式向着人间化、世俗化的方向转化，虽说有所失落，但从人文意义上讲，毕竟是一个重要的进步。

铜佛像的鉴定可以归纳为以下六点

一看面相和体形；

二看手印与坐姿；

三看标识与坐骑；

四看细部与装饰；

五看材料与质地；

六看铭文与题记。

我们可以根据标识和坐骑、佛像的手印、坐姿等来进行仔细观察一一对照，就可以分辨出究竟那尊是菩萨那尊是佛；而不同朝代不同时期的铜佛像，铜雕马价格，他们的五官，铜雕马生产厂家，身 材比例，肌肉的表现等也有很大的差别，铜雕马，从这些当中也能分辩出来；而材料和质地的分辨是较直观较准确的，铜佛像的材料一般有青铜、黄铜和红铜。而在不同时期 不同朝代所用的铜也是不同的，这就可以分辨出铜佛像铸造的大致时期了。最后看铭文与题记是佛像本身所提供的，明代一般有“大明永乐年施”和“大明宣德年 施”款，清代则为“大清乾隆年制”款，其他年号一般是不刻款的。

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